そこで、『日本の伝統・文化理解教育推進会議』という茶番をやっている。
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/gijiroku/gi_dentoubunka.htm
それならば、16世紀後半に、日本に滞在したポルトガル人イエズス会司祭ルイス・フロイスが記していた、当時の西日本の女性の行動規範を子供たちに実践指導してやってほしい。
「日本の女性は処女の純潔を少しも重んじない。それを欠いても、名誉も失わなければ、結婚もできる」
「ヨーロッパでは、罪悪については別としても、妻を離別することは最大の不名誉である。日本では意のままに離別する。妻はそのことによって、名誉も失わないし、また結婚もできる」
「日本では、しばしば妻が夫を離別する」
「日本では娘たちは両親にことわりもしないで一日でも幾日でも、ひとりで好きな所に行く自由をもっている」
「日本では比丘尼（びくに）の僧院はほとんど淫売婦の町になっている」
以上、『フロイスの日本覚書』中公新書より
比丘尼→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%A7
どうだ、女性解放運動のらいてう女史の出現する遥か遠い昔に、中世の西日本は女性の力が強かったのだ！
尼寺が淫売婦の集まりとなっていたのは興味深い。東映映画の尼寺ポルノはウソでなかったことになる。
一部の武家社会だけを取り上げて（表の歴史）それをすべてと思ってはいけないのです。
昭和３０年代初頭までは夜這いなんかも地方では普通に行われていて。
今どきの若い者の性の乱れは・・・なんていうジジイ評論家のうそ臭さにはウンザリしますね。
日本人は、ほとんどが百姓ですよ。
売春も人身売買や経済的な事情が殆どでしょうし、高木侃の「三くだり半」研究は、江戸時代の離婚を女性にとって都合よく解釈しすぎという批判もあります。
後者は、従来10対0で男性が有利だとされていたが、実は8対2で男性が有利だった、という程度に過ぎないのではないでしょうか。
とはいえ、昔の日本人が性的に禁欲的だったとか、離婚が少なかったとかいうのは大嘘であることは確かだと思います。